「聖書の学びの会」２０２３年６月１４日
★ 法亢聖親牧師からのメッセージ
「その終わりが死となる道を避けて」 箴言１４章１１～２７節
「心のもとれる者はそのしわざの実を刈り取り、善良な人もまたその行いの実を刈り取る。」（１４：１４口語訳）
「二心ある者は自らの道に、善人は自らの業に飽かされる。」（１４：１４新共同訳）
「信仰を亡くした人は自分に嫌気がさしますが、神を畏れる人の生活には活気があります。」（１４：１４リビングバイブル）
「人の目にはまっすぐに見えるが、その終わりが死となる道がある」（１２節）
背筋が寒くなる言葉です。まっすぐに進んでいると思っていたのに、気づけば死に向かっているなんて・・。「もし、自分の道がそうだったとしたら・・・」と考えると、恐ろしくなります。
この「終わりが死となる道」とは、一体どのような道なのでしょうか。このことを考える手がかりが１２章１５節にありました。それによると、自分の歩みがまっすぐに見えているのは、愚か者であることが分かります。そして、その愚か者とは、忠告を聞き入れない者を指しているようです。同様の考えは、今日の箇所の１４節にも見て取れます。「心の放埓（ほうらつ）な者」、堕落した者は、自分の道に満足しているので、それがふさわしいかどうかを顧みることをしないのです。笑うときにも心は痛み、やがて喜びも悲しみとなるのですが、それでも方向転換を図りません。
それでは、この「終わりが死となる道」を避けるためには、どうすればよいのでしょうか。８節と１５節には、「愚かな者」と対極にいる「賢い人」の態度が示されています。彼の特徴は、自分の歩みを見極めるところにあります。つまり、良識を働かせて吟味することが、賢い人が賢い人である所以なのです。また、このことは、どんなことでも安易に信じないことも意味します。また、続く１６節からは、根拠のない自信を捨て、慎重に悪を避けることが、知恵の歩みだということがわかります。
ただ、それ以上に重要なのは、やはり神さまとの関係です。２節には次のようにあります。「まっすぐ歩む者は主を畏れ、曲がった道を行く者は主を侮る」ここには、まっすぐ歩む者と曲がった道を行く者を分けるのは、主を畏れるか、主を侮るかにあると記されています。
また、２６、２７節からは、主を畏れることに力ある「よりどころ」があり、「命の泉」があることがわかります。そして、この主を畏れることこそ、「死の罠（わな）」から離させるものです。つまり、主の前の自分の立場をわきまえつつも、大胆に主に信頼することが肝心なのです。
では、私たちはどの道を進んでいるのでしょうか。クリスチャンであるならば、死の道にまっしぐらということはないかもしれません。けれども、他者の忠告に耳を塞（ふさ）いで、突き進んでしまうことはないでしょうか。ひとりよがりの確信にしがみつき、自分の道にこだわることはないでしょうか。真偽の定かでない情報を、安易に信じてしまうことはないでしょうか。私たちは、常に主を畏れ主に頼りつつ、自分の道を見極め、自分の歩みを吟味しなければなりません。そうでなければ、自分と他者を生かすことができなくなってしまいます。
せっかく私たちの内に、永遠のいのちへの水が湧きでる「いのちの泉」（ヨハネ４：１４）が与えられているのですから、死の道、死のわなを避け、いのちを存分に味わい、いのちを分かち合う者でありたいものです（１０：１１，１３：１４、１８：４）。
〇 悖る（もとる） 「反する」、「背く」の意 使い方→人の道に悖る
〇 飽かす（あかす）「多くありあまっているものを十分に使う」の意 飽きさせる→ 使い方：聴衆を飽きさせない
天の父なる神さま
私たちが自分の感覚、自分の判断により頼むのではなく、謙遜に主により頼み、主にあって自分の歩みを見極めることができますように。主にある畏れをもって、主から教えられつつ生きることができますように
み子の御名によって祈ります。 アーメン